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ag第一次赢钱 _浙江大学志愿者赴贵州宰荡加所小学 开展支教调研
发布时间:2019-05-05 点击: 次 编辑:admin

  侗族大歌作为世界非物质文化遗产,起源于春秋战国时期,至今已有2500多年的历史,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式,对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用,是侗族文化的直接体现。

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  实践初期主要是支教任务,支教团在加所小学进行了为期两周的支教,用饱满的热情感染着这里的孩子。

  因为日晒雨淋、年久失修,墙面已经出现了脱落与污损。支教团花了一天半的时间用腻子粉将墙体脱落的部分补好,并用墙面漆将整个墙面粉刷一新。

  中国青年网杭州9月12日电(通讯员 王承平)“那个小男孩苦恼说,他觉得自己有健忘症,很多事情很快就忘了。”

  此时已是傍晚,由于舟车劳顿,又没有食材,队员们由住ag第一次赢钱 在寨中的杨老师安排好住宿后,简单的解决了晚饭。一次简单的讨论后,安排好各自的工作,参观了加所小学,队员们便早早休息,为第二天以饱满的精神与高涨的热情投入到支教活动中做好准备。

  接下来的两周里,由于不同年级所学习的课程难度不同,如何合理分班上课成了个问题。最终,结合当地英语教学水平低的情况,支教团决定先将孩子们分为高年级(三四五)与低年级(一二三)两个大班,分别进行语文、数学、英语、音乐美术等科目的教学。

  8月1日一早,支教团由杭州踏上了前往贵州榕江的旅途。经过两天的跋涉,他们终于到达了此行的目的地,宰荡村。

  8月5日,部分队员开始了文化墙的设计工作。文化墙由学校相对的两面围墙组成,一面墙的彩绘以鼓楼、风雨桥、侗歌等侗族当地文化为主;另一面墙以“勤奋”为主题的传统文化为主。

  “走的时候很舍不得,特别爱他们。我们去的时候他们都很开心,每年也就偶尔这么半个月。所以也想让更多人知道他们,我们相信人都是保有善念的,那为什么不在善念的驱使下,把这种偶尔变成常有。”

  天公不作美,最后几天总是大雨倾盆。但尽管暴雨导致工期延误,队员们最终还是完成了文化墙的绘制,同时用求是鹰的形象,将浙江大学“求是创新”的校训,留在了宰荡,表达了对孩子们的美好期望。

  由于当地白天的日照十分强烈,且白天教学任ag第一次赢钱 务繁重,孩子们嬉耍打闹,队员们将文化墙的绘制工作主要安排在了傍晚与晚上。

  “回来的路上忽然想到我们又何尝不是,很怕不把它及时记录下来,自己也会把这段时光这群孩子慢慢遗留在记忆深处,渐渐消散殆尽。”

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  一群正值青春年华的大学生,怀着一颗颗炽热的心,组成了浙江大学光电学院赴贵州省榕江县加所小学暑期社会实践团。一行11人长途跋涉来到宰荡加所小学支教与调研,只想能从生活和学习上帮助当地儿童。他们吃苦耐劳,不愿放弃每一个能帮助孩子们的机会,期间为当地孩子们带去了丰富精彩的课堂与业余活动,美化了学校的学习环境,为学校拉赞助添置了 价值一万的体育器材,得到了学校与孩子们的称赞。

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  一开始的授课也出现很多意料之外的问题——低年级学生普通话的不够熟悉,到时间了需要回家做饭,以及上课想要和团员们打闹、嬉戏的情况出现;尽管再艰难,可是孩子们用最单纯的心对待着、信任着这些并不熟悉的老师们,这让支教队员们也深受感染,逐渐调整着教学方法,尽量用他们的语言,贴近他们的生活,教授他们一些学习的记忆方法和思维方法,最终也有所成效。

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  “初衷其实很简单,就是希望能尽一己之力,去了解他们的生活和学习,或多或少帮助到一些当地的孩子。”

  除去每天的ag第一次赢钱 上课,剩下的时间就是和小孩子们一起玩耍、读书。每当看到孩子们跳绳时毫无顾忌的将拖鞋丢在一边大胆的跳大绳时,团员们会不自觉的被这种纯真所感染;而当看到孩子们口渴时,一窝蜂的拥到泉水管下用瓢接水喝时,团员们又会感到说不出的心疼。孩子们主动向团员们讲述自己的家人与生活,没有猜忌与争抢,有的只有坦诚与信任。

  帮忙设计文化墙的期间,支教团得到一万块钱的赞助用于购置体育设备,为加所小学的学生们创造更好的锻炼环境。这对于仅有羽毛球,篮球,乒乓球的学校来说,无疑是雪中送炭。在几次地与校长商量,与店家砍价之后,他们终于成功为学校购置了包括各球类、球拍、体垫等学校所需的体育设备。

  支教队员们有幸观赏到了村寨里的大歌表演,村寨里的男女老少,皆荣冠华服,连女孩子们也穿上了漂亮的蓝衫,戴上了华贵的银饰。全寨人齐聚鼓楼。歌声旋律优美流畅,节奏自由舒缓,和声自然和谐。侗族大歌多为亲子传承、师徒传承。甚至在路上都能看见一位妇女背着两三岁的幼童,边走边唱,一字一句的将这种古老的歌谣传授给还在襁褓中的孩子。

  可是,宰荡村寨本有的青年歌队与中年歌队也都面临着后继无人的窘境。尽管如此,年长的歌师还是坚守在鼓楼前,为着文化的延续,为着心中的信仰。

  支教队员在采访中了解到,侗族人认为“饭养身,歌养心”,而“汉人有书记古典,侗家无文靠口传”,侗族由于没有文字,其历史人文、伦理道德、风俗民情、寨规古训、农事劳作等诸多事宜都被先人们编成歌谣代代相传。因此对侗族人来说,侗族大歌“噶老”不仅仅是茶余饭后对歌休闲的工具,更是千百年来,侗家精神文化与传统薪火相传的火种。

  半月余的支教,他们一路走来,风雨兼程,克服各种艰难险阻,用爱心传递支教的真情、用真诚打开孩子的心扉、用行动去探索侗歌的传承,当问及后不后悔,他们都表示很庆幸自己来了,带来些许温暖,带来些许希望,甚至带动更多人关注这群孩子,就不虚此行了。

  “只有当你完全地融入到那一种生活中,你才会意识到,他们生活到底会有多难,以及自己有多渺小,能做ag第一次赢钱 的事都太微不足道。”

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